الله لي غدرات وفجرات فهل يٌغفر لي؟ فقال صلى الله عليه وسلم (ألست تشهد أن لا إله إلا الله؟) قال: بلى وأشهد أنك رسول الله فقال: صلى الله عليه وسلم (قدغٌفر لك غدراتك وفجراتك) تفرد به احمد

ومن هنا قالوا مغفرة الصيام تتوقف على صيام صحيح راعي فيه صاحبه هدي نبينا مع اخلاص تام ومن ثم الصيام عبادة والعبادات لها غايات وحكم كبرى فاذا لم نبلغ غايتها قلا اقل من ان نعرف شيئا منها حتى نبلغها

واذا خلت العبادات من الغايات انقلبت الى طقوس لا معنى لها وبالتالي لا ترفع شان صاحبها عند الله

ولذلك قال العلماء الصيام له حكم ثلاث

الاولى الاتصاف بالتقوى يقول الله لعلكم تتقون أي تتصفون بالتقوى والتقوى نور يقذفه الله في القلب من خلال العباده والتقوى ان ترى الخير فتعمله وترى الشر فتتركه

الثانية لعلكم تتقون الاخلاق الرذيلة لاشك ان الانسان حينما يملأ بطنه تتحرك شهواته ومن ثم ورد عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:"مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ وَالْجَهْلَ فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ".أخرجه أحمدوقال:"رب صائم ليس - له من صيامه إلا الجوع) رواه النسائي وابن ماجه عن أبي هريرة، ورواه عنه أحمد والحاكم والبيهقي بلفظ"رب صائم حظه من صيامه الجوع والعطش"). بعضهم يدفعه الى الصيام والقيام مسايرة المجتمع او خوف ملامه او رياء وسمعه فلا يكون حظه من عمله الا التعب وعن ابي هريرة قالُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"إِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلا يَرْفُثْ، وَلا يَسْخَبْ، فَإِنْ سَابَّهُ أَحَدٌ أَوْ شَاتَمَهُ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ: إِنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ"."

الصيام يدفع الانسان الى الاخلاق الطيبة ويقابل السيئة بالحسنة (اني صائم) كلمة يذكر الصائم بها نفسه وغيره فيحفظ صيامة فلا يجهل على احد ولا يعتدي ولا يظلم فإن سابه أحد فليقل إني صائم"فهذه العبادة تعلمك كيف تصون لسانك اثناء الصيام وكيف يعف الصائم عن أعراض المسلمين و صدق رسول الله حينما قال"المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده"رواه مسلم."