{وأخذن منكم} ، و {أخذنا منكم} ، و {فأخذناه} ، و {فنبذناه} ، {وإذ نتقنا} ، و {إذ نادى} وشبهه، وإلا ربما اندغم.
وكذا ينبغي تلخيصه عند الكاف في نحو {الذين يذكرون الله قيامًا} ، و {أولا يذكر} ، {واذكر في الكتاب} ، {واذكرن ما يتلى} ، و {إذ كنتم} وشبهه، وإلا انقلب ثاء. للمؤاخاة التي بين الثاء والكاف في الهمس.
وكذا يجب أن يلخص في نحو {مذعنين} ، و {جذع [النخلة} ، و {جذوع] النخل} ، و {فأنقذكم} وشبهه.
وكذا يلزم أن يلخص الذال من الظاء، ويؤتى بها مستفلةً منفتحةً، وبالظاء مستعليةً مطبقةً، وذلك في نحو {عاقبة المنذرين} ، و {من المنظرين} ، {وذللناها لهم} ، {وظللنا عليهم الغمام} ، و {مذعنين} ، و {يوم ظعنكم} ، {ونذر ما كان} ، و {ثم نظر} ، و {محذورًا} ، و {محظورًا} ، وما أشبهه.