452 -إبراهيم بن محمد بن الحنفية؛ ت ق.

453 -إسحق بن عبد الله بن جعفر، ق.

454 -إسحاق بن يحيى بن الوليد؛ ق.

455 -إسماعيل بن عبد الله بن جعفر؛ ق.

456 -أَسيد بن علي بن عُبيد؛ د ق.

457 -أصبغ بن نُباتة، واه؛ ق.

458 -أصبغ مولى عمرو بن حريث، مجهول؛ د ق.

459 -أوس بن أبي أوس، مجهول، ت ق.

460 - (إياس بن أبي رملة؛ د س ق) (1) .

461 -أيوب بن قطن، مجهول؛ د ق.

462 -باذام أبو صالح؛ 4.

(452) في التقريب صدوق؛ التهذيب 1/ 157.

(453) في التقريب مستور؛ التهذيب 1/ 238.

(454) في الكاشف عن عبادة مرسلًا، في المغني قال ابن عدي عامة أحاديثه محفوظة وفي الديوان منكر الحديث، وفي التقريب مجهول الحال؛ التهذيب 1/ 256.

(455) في الكاشف وثق، وفي التقريب ثقة؛ في التهذيب 1/ 306، قال الدارقطني ثقة وذكره ابن حبان في الثقات 4/ 15.

(456) في التقريب صدوق؛ التهذيب 1/ 346.

(457) في الكاشف تركوه، وفي المغني واه غال في تشيعه، وفي التقريب متروك رمي بالرفض؛ الميزان 1/ 271، التهذيب 1/ 362.

(458) في الكاشف ثقة، في المغني لا يعرف ويقال انه تغير ووثقه ابن معين؛ وفي الميزان فيه جهالة ويقال أنه تغير، وفي التقريب ثقة تغير؛ التهذيب 1/ 363.

(459) في الميزان لا يعرف، وفي التقريب مجهول.

(460) في الميزان قال ابن المنذر لا يثبت هذا فإن إياسًا مجهولًا، وفي التقريب مجهول.

(1) ما بين قوسين كتب في الهامش وعليه علامة صح.

(461) الفلسطيني في الديوان مجهول، وفي الميزان والمغني قال الدارقطني مجهول، وفي التقريب فيه لين؛ التهذيب 1/ 10.

(462) في الكاشف قال أبو حاتم وغيره لا يحتج به، وفي المغني ضعفه البخاري وقال يحيى القطان لم أر أحدًا من أصحابنا تركه، وفي الديوان ضعيف الحديث، وفي =