1617 - سُنَيد بن داود، وسط؛ ق.

1618 - سهل بنِ صُقَير، متهم؛ ق.

1619 - سلام بن سليمان المدائني، لين؛ ق.

1620 - سَيَّار بن حاتم، صالح؛ ت س ق.

1621 - صاعد بن عبيد، مستور؛ ت ق.

1622 - صفوان بن هُبيرة، شيخ؛ ق.

1623 - عباد بن آدم، جهل؛ ق.

1624 - عباد بن يوسف حمصي، صالح؛ ق.

= في المغني صويلح، وفي التقريب صدوق ليس بالقوي؛ الميزان 2/ 214، التهذيب 4/ 209.

(1617) في الكاشف ضعفه أبو حاتم وقواه غيره، وفي الميزان حافظ له تفسير وله ما ينكر، وفي الديوان ضعفه أبو داود، وفي المغني قال أبو داود: لم يكن بذاك، وضعفه أبو حاتم، وفي التقريب ضعف مع إمامته ومعرفته لكونه كان يُلَقِّن حجاج بن محمد شيخه؛ الميزان 2/ 236، التهذيب 4/ 244.

(1618) في الكاشف متهم، وفي المغني تكلم فيه ابن عدي فيه لين، وفي التقريب منكر الحديث اتهمه الخطيب بالوضع؛ الميزان 2/ 238، التهذيب 4/ 254.

(1619) ابن سوار، في الكاشف له مناكير، وفي الديوان قال الحافظ ابن عدي عامّة ما يرويه لا يتابع عليه، وفي التقريب ضعيف؛ الميزان 2/ 178، التهذيب 4/ 283.

(1620) في الكاشف صدوق، وفي المغني صالحُ، صالحُ الجديث فيه خِفَّة ولم يضعفه أحد، وقال الأزدي عنده مناكير، وفي التقريب صدوق له أوهام؛ الميزان 2/ 253، التهذيب 4/ 290.

(1621) سكت عنه في الكاشف، وفي التقريب مقبول؛ التهذيب 4/ 379.

(1622) في الكاشف قال أبو حاتم: شيخ، في الديوان يجهل، وفي المغني لا يعرف وقال العقيلي لا يتابع عليه، وفي التقريب لين الحديث؛ الميزان 2/ 316، التهذيب 4/ 431.

(1623) في الكاشف وعنه ابنه محمد فقط، وفي الديوان شيخ مجهول، وفي الميزان لا يدري حاله، وفي التقريب مجهول؛ التهذيب 5/ 90.

(1624) في الكاشف صدوق يغرب، في الديوان والمغني ليس بالقوي، وفي الميزان ذكره ابن عدي فقال روى أحاديث يتفرد بها، وفي التقريب مقبول؛ التهذيب 4/ 110.