1535 - مبارك بن سحيم، بصري، واه؛ ق.

1536 - مختار بن غسان التمار، فيه شيء؛ ق.

1537 - مروان بن سالم الجزري، لين؛ ق.

1538 - المستمر العروفي والد إبراهيم، جهل؛ ق.

1539 - مسلمة بن علي الخُشَني، ترك؛ ق.

1540 - المطلب بن زياد، صدوق؛ ق.

1541 - (مُطهّر) (1) بن الهيثم؛ ق.

1542 - معدي بن سليمان صاحب الطعام عابد؛ ت ق.

(1535) في الكاشف قال أبو زرعة وغيره منكر الحديث، وفي الديوان قال أبو زرعة لا أعرف له حديثًا صحيحًا، وزاد في المغني واه، وفي التقريب متروك؛ الميزان 3/ 430، التهذيب 10/ 27.

(1536) سكت عنه في الكاشف، وفي التقريب مقبول؛ التهذيب 10/ 68.

(1537) في الكاشف قال (خ م) منكر الحديث، وقال (س) متروك، وفي المغني قال أحمد وغيره ليس بثقة، وقال الدارقطني متروك، في التقريب متروك ورماه الساجي وغيره بالوضع؛ الميزان 4/ 90، التهذيب 10/ 93.

(1538) في الميزان تفرد عنه ابنه إبراهيم، وفي التقريب مقبول وقد رمز له تمييز وهو خطأ؛ التهذيب 10/ 105.

(1539) في الكاشف والديوان تركوه، وزاد في المغني وقال دحيم ليس بشيء وقال أبو حاتم لا يشتغل به، وفي التقريب متروك؛ الميزان 4/ 109، التهذيب 10/ 146.

(1540) في الكاشف عنه أحمد وابن معين ووثقاه، وقال أبو حاتم لا يحتج به، وفي الديوان مثله، وزاد في المغني وضعفه محمد بن سعد، وزاد في الميزان وقال أبو داود هو عندي صالح، وفي التقريب صدوق ربما وهم؛ التهذيب 10/ 177، ورمز له في التقريب (س) وفي التهذيب (ص) أي أخرج له النسائي في خصائص علي.

(1541) في الكاشف واه، وفي الديوان تركوه، وفي المغني قال ابن يونس متروك الحديث، وفي التقريب متروك؛ الميزان 4/ 129، التهذيب 10/ 180.

(1) جاء في المخطوط مطر وكتب في الهامش قال محمد صوابه مطهر.

(1542) في الكاشف قال الشاذكوني: كان يُعد من الابدال، وفي المغني قال ابن حبان لا يجوز أن يحتج به، وزاد في الميزان قال أبو زرعة واهي الحديث وقال أبو حاتم =