853 -خالد بن أبي بلال إنما هو خالد بن معدان عن ابن أبي بلال؛ ق.

854 -خالد بن دُرَيك، ثقة، 4.

855 -خالد بن سُمَيْر بصري؛ د س ق.

856 -خالد بن أبي الصلت، وثق؛ ق.

857 -خالد بن علقمة أبو حَيَّة؛ د س ق.

858 -دارم، جهل؛ ق.

859 -داود بن صالح التمار، صالح؛ د ق.

865 -داود بن مدرك، جهل؛ ق.

861 -دَرَّاج أبو السَّمح؛ 4.

862 -دينار الأعمى، (وثق) (1) ؛ ق.

(853) في التقريب صوابه خالد عن ابن أبي بلال فخالد هو ابن معدان قلت وخالد روى له الجماعة.

(854) في الكاشف ثقة، وفي التقريب ثقة يرسل؛ التهذيب 3/ 86.

(855) في الكاشف وثقه (س) وفي التقريب صدوق يهم قليلًا؛ التهذيب 3/ 97.

(856) في الكاشف ثقة، وفي الميزان لا يكاد يعرف ذكره ابن حبَّان في الثقات وما علمت أحدًا تعرض إلى تليينه لكن الخبر منكر، وفي التقريب مقبول؛ التهذيب 3/ 97.

(857) في الكاشف وثق، وفي التقريب صدوق؛ التهذيب 3/ 108.

(858) في الكاشف وثق، في المغني لا يُعرف وثقه ابن حبَّان، وفي الميزان وعنه أبو إسحاق السبيعي فقط، وثقه ابن حبَّان؛ وفي التقريب مجهول، التهذيب 3/ 180، ثقات ابن حبَّان 8/ 237.

(859) في الكاشف والتقريب صدوق؛ التهذيب 3/ 188.

(860) في الميزان نكرة لا يعرف، في التقريب مجهول؛ التهذيب 3/ 201.

(861) هو ابن سمعان، في الكاشف وثقه ابن معين و (س) وفي المغني قال أحمد وغيره أحاديثه مناكير، ووثقه ابن معين وتركه الدارقطني، في الديوان ضعفه أبو حاتم، وقال أحمد أحاديثه مناكير، وفي التقريب صدوق في حديثه عن أبي الهيثم ضعف؛ التهذيب 3/ 208.

(862) هو ابن عمر الأسدي، في الكاشف وثقه وكيع وفي الميزان، قال الأزدي متروك، وثقه أحمد وقال أبو حاتم ليس بالمشهور ويقال كان مختاريًا من شرط المختار بن عبيد الكذاب، وفي التقريب صالح الحديث رمي بالرفض؛ التهذيب 3/ 216.

(1) ما بين قوسين كتب في الهامش، وعليه علامة صح وقد أشير إليه في الهامش.