المطلب الأول: معنى الوقف لغة

قال ابن فارس:"الواو والقاف والفاء: أصل واحد يدل على تمكُّث في شيء ثمّ يقاس عليه، والوقف مصدر ..." (1) .

وقال الفيومي:"وقفت الدابة تقف وَقْفًا ووقوفًا: سكنت، ووقفتها يتعدى، ولا يتعدى ..." (2) .

"أما أوقف فهي لغة رديئة" (3) .

وقيل للموقوف"وقف"تسمية بالمصدر، ولذا جمع على"أوقاف"كوقت وأوقات (4) .

والوقف هو: الحبس، والتسبيل (5) ، يقال: وقفت الدابة وقفًا حبستها في سبيل الله.

والحبس: المنع (6) . وهو يدل على التأبيد، يقال: وقف فلان أرضه وقفًا مؤبدًا، إذا جعلها حبيسًا لا تباع ولا تورث (7) .

المطلب الثاني: تعريف الوقف في الاصطلاح

اختلفت عبارات الفقهاء في تعريفهم للوقف شرعًا، وذلك تبعًا لاختلافهم في لزوم الوقف وعدم لزومه، ومصير العين الموقوفة بعد الوقف، وغير ذلك. وهذه طائفة من هذه التعريفات:

التعريف الأول:

هو تحبيس مالك مطلق التصرف ماله المنتفع به مع بقاء عينه بقطع تصرف الواقف وغيره في رقبته، يصرف ريعه إلى جهة برّ تقربًا إلى الله تعالى.

(1) ... انظر: معجم مقاييس اللغة، مادة (وقف) 6/135.

(2) ... المصباح المنير 2/696، مادة (وقف) .

(3) ... لسان العرب 9/359، مادة (وقف) ، والمصباح المنير 2/669، مادة (وقف) .

(4) ... انظر: تهذيب اللغة 9/333.

(5) ... ينظر: الصحاح 4/1440، ولسان العرب 9/359، والمطلع ص285.

(6) ... انظر: المغرب 1/176، مادة (حبس) .

(7) ... انظر: اللسان ص63، مادة (أبد) .