أما القيسراني (1) فقد جعلها في أول سنة 106هـ. أما الشيرازي (2) فقد حصرها مابين سنتى 104هـ و107هـ. وجعلها ابن الاثير (3) بين اربع تواريخ وهى كما رتبها سنة 103هـ وقيل سنة 104هـ وقيل سنة 105هـ وقيل سنة 107هـ. وذكر كل من الخطيب البغدادى (4) ، وابن خلكان (5) ، والمزى (6) ، والسيوطى (7) عدة تواريخ وهي سنوات 103هـ، 104هـ، 105هـ، 106هـ، 107هـ، 110هـ.

والراجح - والله أعلم - أن وفاته حدثت سنة 105هـ (8) . وذلك لأنه لم ترد له اخبار في السنة التالية مع امير العراق خالد بن عبد الله القسرى (9) . وهما ينتميان إلى بلد واحد.

المبحث الرابع: شيوخه وتلاميذه

لقد روى الشعبى عن خمسين ومائة من أصحاب رسول الله ش (10)

(1) رجال البخارى ومسلم. ج 1 ص 377.

(2) طبقات الفقهاء. ص 81.

(3) الكامل في التاريخ. ج 4 ص 184.

(4) تاريخ بغداد. ج 12 ص 232، 233، 234.

(5) وفيات الأعيان. ج 3 ص 15.

(6) تهذيب الكمال. ج 2 ص 644.

(7) طبقات الحفاظ. الطبعة الأولى، دار الكتب العلمية - بيروت، 1403هـ - 1983م. ص 40.

(8) ابن سعد، الطبقات. ج 6 ص 178.

(9) اسندت إليه ولاية العراق في خلافة هشام بن عبد الملك في سنة 105هـ.

... - الطبرى، تاريخ الرسل والملوك. الجزء السابع، تحقيق محمد أبوالفضل ابراهيم، الطبعة الرابعة، دار المعارف - مصر، 1979م. ص 26.

(10) ابن حبان، الثقات. الجزء الخامس، الطبعة الأولى، مطبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية - حيدر آباد الدكن، الهند، 1403هـ - 1983م. ص 186.

... - السمعاني، الأنساب. ج 8 ص 106.

... والعجلى يذكر أنه روى عن ثمانية وأربعين صحابيا فقط.

... - أحمد بن عبد الله، تاريخ الثقات. توثيق عبد المعطى قلعجى، الطبعة الأولى، دار الكتب العلمية - بيروت، 1405هـ - 1986م. ص 244 (751) .