وفي الطريق الثالث عن الزهري عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي عنه، وهو متفق على تضعيفه، وقال عنه جماعة من النقاد: متروك الحديث. ونسبه ابن معين للكذب (1) .

وأما طريق هشام بن عروة ففي طريقه الأول محمد بن يزيد بن سنان عن أبيه عنه، ومحمد بن يزيد بن سنان ذكره ابن حبان في الثقات، ووثقه الحاكم، وضعفه جمهور النقاد لغفلته وروايته المناكير، وأبوه يزيد بن سنان اتفق النقاد على تضعيفه، ووصف بأنه روى المناكير الكثيرة، وأنه منكر الحديث، وأنه متروك الحديث (2) .

وفي طريقه الثاني نوح بن دراج عنه، وقد وثقه ابن نمير، ولكن ضعفه جمهور النقاد، واتهم بالكذب ووضع الحديث وأنه حدث عن الثقات بالموضوعات (3) .

وفي طريقه الثالث مندل بن علي العنزي عنه، وقد قال عنه ابن معين في رواية: لابأس به. وكذا أبو حاتم في رواية، وضعفه جمهور النقاد، لرفع المراسيل وإسناد الموقوفات ورواية المناكير (4) .

وفي طريقه الرابع علي بن جميل الرقي، قال عنه ابن حبان: يضع الحديث وضعًا. وضعفه سائر النقاد (5) .

وفي طريقه الخامس مطرف بن مازن الصنعاني، متفق على تضعيف (6) .

وفي طريقه السادس الحسين بن علوان الكلبي، وهو متهم بالكذب ووضع الحديث (7) .

(1) تهذيب التهذيب 7 / 133 - 134.

(2) تهذيب التهذيب 9 / 524 - 525. 11/ 335 - 336.

(3) ... تهذيب التهذيب 10 / 482 - 484.

(4) تهذيب التهذيب 10 / 298 - 299.

(5) ... كتاب المجروحين لابن حبان 2 / 116. لسان الميزان 4 / 209 - 210.

(6) لسان الميزان 6 / 47 - 48.

(7) المصدر السابق 2 / 299 - 300.