وأخبرناه أعلى من هذه الرِّوَايَةِ بِدَرَجَةٍ الشيخُ أبو حَفْصٍ عمرُ ابن الحَسَنِ بن مَزِيْدٍ بن أُمَيْلَةَ، بقراءتي عليه بِظَاهِرِ دِمَشْقَ في الرِّحْلَةِ الأولى، قال: أنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ ابن عَبْدِالوَاحِدِ المَقْدِسِيُّ، قِرَاءَةً عليه وَأَنا أَسْمَعُ، قال: أنا أبو حَفْصٍ عمرُ بن مُحَمَّدِ بن طَبَرْزَدَ الدَّرَقَزِيُّ قََِدمَ علينا، قال: أنا أبو البَدْرِ إبراهيمُ (1) بنُ مُحَمَّدِ ابن الكَرْخِيِّ (2) ، قال: أنا الحافظ أبو بَكْرٍ أحمدُ بن عليِّ بن ثابتٍ الخَطِيْب (3) ، قال: أنا القاضي أبو عُمَرَ القاسمُ بن جعفرٍ الهَاشِمِيُّ (4) ، فذكره. *

(1) هو (الشيخ الفقيه العالم المسند، أبوالبدر، إبراهيم بن مُحَمَّد بن منصور بن عمر الكَرْخِيّ، له

(( مشيخة ) )مروية، توفي سنة تسع وثلاثين وخمسمائة) . ترجمته ومصادرها في: سير أعلام النبلاء: 20/71.

(2) هذه النسبة إلى عدة مواضع اسمها الكرخ ... أبوالبدر ... كان يسكن كرخ بغداد.. وأصله من كرخ جدان.) الأنساب: (10/388، 394) ، وفي معجم البلدان: 4/449 (كرخ جُدَّان: بضم الجيم، وسمعت بعضهم يفتحها والضم أشهر، والدال مشددة، وآخره نون، وزعم بعض أهل الحديث: أن كرخ باجدا وكرخ جدان واحد، وليس بصحيح، فأمَّا باجدا: فهو كرخ سامرا، وأما كرخ جدان: فإنه بليدة في آخر ولاية العراق يناوح خانقين عن بعد، وهو الحد بين ولاية شهرزور والعراق) .

(3) ابن ظهيرة رحمه الله تعالى يروى هنا (( سنن أبي داود ) )من طرق (( علي بن أحمد بن عبد الواحد المَقْدِسِيّ ) )بسنده من طريق الخَطِيْب البَغْدَادِيّ.

(4) من طريقه روى الخَطِيْب البَغْدَادِيّ (( سنن أبي داود ) )برواية مُحَمَّد بن أحمد اللؤلؤي في (( تاريخ بغداد ) ) (12 نصًا) .

انظر: (( موارد الخَطِيْب البَغْدَادِيّ في تاريخ بغداد ) ): (ص 543) .