وهو ما أكَّده الصَّبَّان بقوله: (فقول المصنِّفين:"ولاسيّما والأمر كذا"تركيب عربيّ خلافًا للمراديّ) . (حاشية الصبان على الأشموني 2/ 168)

السّادس: حكم وصل"ما"بالظرف أو الجملة الفعلية أو الجملة الشرطية:

ذهب النّحاة إلى أنَّ"ما"من"لاسيّما"إن كانت موصولة بمعنى"الَّذي"فإنَّها قد توصل بظرفٍ كقولك:"يعجبني الاعتكاف ولاسيّما عند الكعبة"، و"يعجبني التهجّدُ ولاسيّما قرب الصّبح".

وقد توصل بجملة فعليّة، كقولك:"يعجبني كلامك لاسيّما تَعِظُ به".

وقد توصل بالجملة الشَّرطيّة، كما حكى الأخفش أنَّهم يقولون:"إنَّ فلانًا كريم ولاسيّما إنْ أتيته قاعدا". (شرح الكافية للرضي 1/ 249)

قال أبو حيّان: (وإذا جاء بعدها الشّرط كانت"ما"كافّة، وإن قُدّرت"ما"زائدة لم يجز؛ لأنَّه يلزم إضافة"سيّ"إلى جملة الشّرط، وذلك لا يجوز) . (الارتشاف 3/ 1552)

وأمَّا وصلها بالجملة الاسمية فهو الغالب، قال الدّمامينيّ: (وهذه مسألة يُحاجى بها، فيقال: متى يكون وصل الموصول بالاسميّة غالبًا وبالظّرف والفعليّة نادرًا؟) . (تعليق الفرائد 6/ 151)

السّابع: حكم إتيان"لاسيّما"بمعنى: خصوصا:

انفرد الرّضيّ - رحمه الله - عن بقيّة النّحاة بهذا الحكم، أعني به نقل"لاسيّما"إلى المفعوليّة المطلقة، فيكون معناها: خصوصًا، وتقع الجملة بعدها، حيث قال: (وقد يحذف ما بعد"لاسيّما"على جعله بمعنى: خصوصا، فيكون منصوب المحلّ على أنه مفعول مطلق) ؛ ثُمَّ مثل لقيام"لاسيّما"مقام: خصوصا بقوله: (فإذا قلت:"أحبّ زيدًا ولاسيّما راكبا"أو"على الفرس"فهو بمعنى: وخصوصا راكبًا، ف"راكبا"حال من مفعول الفعل المقدّر، أي: وأخصّه بزيادة المحبّة خصوصا راكبا، وكذا في نحو: