غربية .. وكان لهذا أثر سلبي في شخصية عالم الدين وطريقة تفكيره الشرعية:

لم يكتف ناصر وبطانته بتبعية الأزهر وبقية المؤسسات التابعة له ماليًا .. وفي عهد الشيخ محمود شلتوت [1] الذي تولى مشيخة الأزهر من (1958 - 1964) .. صدر القانون رقم 103 لسنة 1961. المعروف باسم قانون تطوير الأزهر ...."وقد أريد به في حقيقة الأمر مسخ الأزهر وتخريبه باسم التطوير. لقد أنشئت بمجب هذا القانون كليات جديدة هي الطب والهندسة، والصيدلة، وطب الأسنان والعلوم، والتجارة، والزراعة، والتربية .. بالإضافة إلى كليات الأزهر الأصيلة وهي كلية أصول الدين وكلية الشريعة وكلية اللغة العربية .. ولقد استتبع إنشاء هذه الكليات تغيير مناهج التعليم الأزهري في المرحلتين: الإعدادية والثانوية، فأصبح على طالب الأزهر أن يدرس المناهج التي تدرس في المدارس المدنية كاملة بالإضافة إلى مناهج الأزهر، وكان لابد من مسخ العلوم الأزهرية حتى يخفف العبء عن الطلاب. وبسبب هذه الإزدواج في المنهج (العلوم الأزهرية إضافة إلى علوم المدارس المدنية) "

(1) الشيخ شلتوت:"محمود شلتوت؛ فقيه مفسر مصري. ولد في منية بني منصور (بالبحيرة) وتخرج في الأزهر (1918) وتنقل في التدريس إلى أن نقل للقسم العالي بالقاهرة (1927) وكان داعية إصلاح نير الفكرة، يقول بفتح باب الإجتهاد. وسعى إلى إصلاح الأزهر فعارضه بعض كبار الشيوخ وطرد هو ومناصروه، فعمل في المحاماة (1931 ـ 1935) وأعيد إلى الأزهر، فعين وكيلًا لكلية الشريعة ثم كان من أعضاء كبار العلماء (1941) ومن أعضاء مجمع اللغة العربية (1946) ثم شيخًا للأزهر (1958) إلى وفاته. وكان خطيبًا موهوبًا جهير الصوت. له 26 مؤلفًا مطبوعًا، منها (التفسير) أجزاء منه في مجلد، ولم يتم، و (حكم الشريعة في استبدال النقد بالهدى) و (القرآن والمرأة) ورسالة (القرآن والقتال) و (هذا هو الإسلام) و (عنصر الخلود في الإسلام) و (الإسلام والتكافل الإجتماعي) و (فقه السنة) الأول منه، (وأحاديث الصباح في المذياع) و (فصول شرعية اجتماعية) و (حكم الشريعة الإسلامية في تنظيم النسل) محاضرة و (االدعوة المحمدية) رسالة (فقه القرآن والسنة) الجزء الأول، و (الفتاوي) و (توجيهات الإسلام) و (الإسلام عقيدة وشريعة) و (الإسلام والوجود الدولي) "راجع الأعلام/ للزركلي/ج 7/ص 173.