1 -هل كل شرك كفر؟

عند الجمهور: يعتبرون كل شرك كفر، لأن الله تعالى يقول: {سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ بِمَا أَشْرَكُوا} ، {وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} ، {ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ}

عند بعض أئمّة الدعوة النجديّة: الشرك هو كفر بعد إقامة الحجّة الرساليّة، وأمّا قبل إقامة الحجّة الرساليّة فهو شرك وليس كفر.

عند ابن تيمية: (وهو مثل قول أئمّة الدعوة النجديّة) :"اسم الشرك ثابت قبل البعثة وبعدها، أمّا اسم الكفر فلا يكون إلّا بعد البعثة"

2 -هل كل كفر شرك؟

الرأي الأول: ليس كل كفر شرك، فسبّ الله مثلا هو كفر وليس بشرك.

الرأي الثاني: كل شرك كفر، وكل كفر شرك، فالذي كفر فقد أشرك باتّباعه هواه واتّباعه الشيطان، والذي أشرك فقد كفر بنعمة الله، واستدلّوا بقوله تعالى: {وَدَخَلَ جَنَّتَهُ وَهُوَ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ قَالَ مَا أَظُنُّ أَنْ تَبِيدَ هَذِهِ أَبَدًا (35) وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِنْ رُدِدْتُ إِلَى رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِنْهَا مُنْقَلَبًا قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا (37) لَكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَدًا} .

وهذا الخلاف لا يزيد عن كونه خلافًا اصطلاحيا، فكلا الطرفين متّفقين على نفس الحكم للشرك والكفر، فكلاهما مخرج عن الملّة محبط للعمل.

ودلالة الكفر من حيث الظاهر: هي مناقضة أصل الإيمان، من حيث التكذيب أو الرد أو التولّي أو الإعراض.

ودلالة الشرك من حيث الظاهر: هي التسوية بين الخالق والمخلوق فيما هو من خصاص الله.

ضوابط التكفير

دراسة عمليّة التكفير لها شقان:

1 -شق عقدي: هو الذي يتمثل بدراسة الإيمان وأنواع الشرك والكفر.

2 -شق فقهي: هو عمليّة إنزال هذه القواعد على الأعيان، وهو يتمثل بأصول الفقه والقواعد الفقهيّة والفقه والقضاء.

وعدم تحقيق التوازن بين الشق العقائدي والشق الفقهي، إمّا أن يؤدّي إلى الغلو والإفراط، في حال التركيز على الجانب العقدي دون الفقهي، كذلك قد يؤدّي إلى التساهل والتفريط، وقد يصل إلى الإرجاء، إذا ما كان التركيز على الجانب الفقهي دون العقدي.

لهذا علينا دراسة ضوابط التكفير:

تعريف ضوابط التكفير

هي مجموعة القواعد والأسس والمبادئ التي يلجأ إليها المؤهل في عمليّة التكفير وتنزيلها على الواقع، فعمليّة التكفير هي عمليّة إجرائية قضائيّة، وبالتالي نحتاج إلى معرفة هذه الضوابط والقواعد لتنزيلها على الواقع.