( كأنهم شجر الأترج طاب معًا ** نورًا وريحًا وطاب العود والورق ) ومنهم من كرهها وعبرها بالمعنى فقال إنها تدل على النفاق لأن ظاهرها مخالف لباطنها وأنشد ( أهدى له إخوانه أترجه ** فبكى وأشفق من عيافة زاجر ) ومنهم من أنشد في كراهيتها قول القائل ( أترجة قد أتتك برّا ** لا تقبلنها إذا بررتا ) ( لا تقبلنها فدتك نفسي ** فإن مقلوبها هجرتا ) وذكر بعضهم أن النارنج والأترج جميعًا محمودان وأن الكل إذا كان حلو يدل على المال المجموع وإذا كان حامضًا يدل على مرض يسير وولد يصيبه منه هم وحزن والأترجة الخضراء تدل على خصب السنة وصحة وجسم صاحب الرؤيا إذا اقتطفها والاترجة الصفراء خصب السنة مع امرض وقيل امرأة أعجمية شريفة غنية فإن رأى كأنه قطعها نصفين رزق منها بنتًا ممراضة وابنًا ممراضًا وإن رأت امرأة في منامها كأن على رأسها إكليلًا من شجرة الأترج تزوجها رجل حسن الذكر والدين فإن رأت كأن في حجرها أترجة ولدت ابنًا مباركًا فإن رأى رجل كأن امرأة أعطته أترجة ولد له ابن ورمي الرجل بأترجة يدل على طلب مصاهرة والنارنج دون الأترج في باب المحمدة وفوقها في باب الكراهة على قول من كرهه وقد كرهه أكثرهم لما في اسمه من لفظ النار وأنشد في معناه ( إن فاتنا الورد زمانًا فقد ** عوّضنا البستان نارنجا ) ( يحسب جانيها وقد أشرقت ** حمرتها في الكف نارًا جنا ) والأترج نظير المؤمن في طعمه وريحه وكرم شجرته وجوهره ولا تضر صفرته مع قوة جوهره فمن أصاب منه واحد أو اثنين أو ثلاثة فهي ولد والكثير منه مال طيب مع اسم صالح والأخضر منه أجود من الأصفر وربما كانت الأترجة الواحدة دولة فإن أكله وكان حلوًا كان مالًا مجموعًا وإن كان حامضًا مرض مرضاَ يسيرًا الخوخ في غير وقته مرض شديد وقيل إن الحامض من الخوخ خوف وشجر الخوخ رجل شجاع منفق في الناس شديد الرأي يجمع مالًا كثيرًا في عنفوان شبابه ويموت قبل أن يبلغ الشيب المشمش مرض وأكل الأخضر منه تصدق بدنانير وبرء من مرض وأكل الأصفر منه نفقة مال في مرض فإن رأى كأنه يأكل مشمشًا من شجرة فإنه يصاحب رجلًا فاسد الدين كثير الدنانير وقيل إن التقاط المشمش من شجرة تزوج بامرأة في يدها مال من ميراث فإن رأى كأن بعض السلاطين التقط مشمشًا من شجرة التفاح فإنه يضع في رعيته مالًا غير محمود وشجرة المشمش رجل كثير المرض وقال بعضهم بل هي رجل منقبض مع أهله منبسط مع الناس جريء غير جبان فإن كانت موقرة بحملها فإنها تدل على رجل صاحب دنانير كثيرة وإذا كان مشمشًا أخضر كانت رجلًا صاحب دراهم كثيرة ومن كسر غصنًا من شجرته فإنه يجحد مالًا من رجل أو ينكسر عليه أو يترك صلاة أو صيامًا ويفسد مالًا ليس له فإن كسر من شجرته غيره مثمرة غصنًا ليتخذه عصًا فإنه ينال منه سرورًا وما كان من الثمار والفواكه أصفر فهو مرض وما كان حامضًا فهو هم وحزن والأخضر منه ليس بمرض السفرجل قد كرهه أكثر المعبرين وقالوا إنه مرض لصفوة لونه ولما فيه من القبض وقيل إنه يدل على سفر وقال قوم إنه سفر واقع مع وفق وقال بعضهم إنه سفر لا خير فيه وأنشد في ذلك ( أهدى إليه سفرجلًا فتطيرا ** منه وظل نهاره متفكرا ) ( خاف الفراق لأن أول اسمه ** سفر وحق له بأن يتطيرا ) وشجر السفرجل رجل عاقل لا ينتفع بعلة لصفرة ثمرها وقال بعضهم إن السفرجل محمود في المنام لمن رأه على أي حال يراه لأن اسمه بالفارسية نهي وهو خير والتاجر إذا رآه دل على ربحه والوالي إذا رآه دل على زيادة ولايته ومن رأى أنه يعصر سفرجلًا فإنه يسافر في تجارة وينال ربحًا كثيرًا والغبيرا قيل إنه يدل على إصابة مال وشجرته رجل أعجمي وقيل رجل فقير نفاع للناس