مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي بجامعة أم القرى برقم (598) ، وأصلها يوجد في المكتبة الأزهرية برقم 146.

والنسخة كتبت بخط نسخي واضح، في ثنتى عشرة ورقة، كل ورقة تحمل خمسة وعشرين سطرًا، وقد ذكر فيها تاريخ الفراغ من التأليف، من غير أن يذكر تاريخ النسخ، إذ أن الناسخ هو غير المؤلف قطعًا، لأنه دعا في ختامها لمن ألّفها ومن نسخها.

ورغم وجودها في ضمن مؤلفات الشيخ، إلا أن السقط والأخطاء فيها، أكثر مقارنة بالنسخة الأخرى، وقد رمزت لهذه النسخة بالحرف (أ) .

والنسخة الثانية صورتها كذلك عن مركز البحث وإحياء التراث الإسلامي بجامعة أم القرى برقم (504) ، وأصلها موجود في برنستون بإنجلترا ورقمها (3174) ، وقد كتبت بخط نسخي جيد، في أربع عشرة ورقة، والورقة فيها خمسة وعشرين سطرًا، السقط فيها قليل، بل نادر، والأخطاء تكاد تنعدم، وكثيرًا ما كان يشكِّل كلامه، ويضع خطًا تحت بعض العبارات أو الكلمات، ولم يبيّن لي السبب في ذلك.

وأغلب الظن أن ناسخها قد نسخها من أصل جيد متقن، لذلك جاءت على منوالها، وإلا فالناسخ تبيّن لي حين ختم الرسالة أنه على ضعفٍ شديد في اللغة والإملاء / فيبعد كل البعد أن يكون الإتقان الموجود في هذه النسخة عائدًا إلى جودة الناسخ، وقد رمزت لهذه النسخة بحرف (ب) .

سادسًا: منهج التحقيق: