ودرس بمادرين [1] بمدرسة الشهيد، ولقي تعظيمًا ومكانة عند ملوك الروم. [2] .

ولم تذكر كتب الترجمة أحدًا باسمه تتلمذ على ركن الدين، إلا أنه ذُكر أنه تخرج به جماعة من الفضلاء. [3]

اشتهر رحمه الله في الموصل حتى لقب بعالم الموصل «وصار معيدًا في دروس أصحابه» ودرس في النورية بها.

وقد أثنى عليه العلماء:

قال ابن حجر: بأنه «عالم الموصل ... كان مبجلًا عند التتار وجيهًا متواضعًا ... » . [4]

وقال الذهبي: هو «العلامة، المتكلم، النحوي ... صاحب التصانيف» . [5]

وقال ابن السبكي: «كان إمامًا في المعقولات» . [6]

له مصنفات عده منها في أصول الفقه:

1 -شرح مختصر ابن الحاجب، المسمى: بالعقد والحل في شرح مختصر السول والأمل. [7]

وفي غيره:

(2) - انظر المراجع السابقة: النجوم الزاهرة، ومعجم المؤلفين. وطبقات الشافعية:3/ 69، وطبقات الشافعية الكبرى 9/ 408،ومعجم الأصوليين:2/ 56.

(3) - انظر: الدرر الكامنة: 2/ 98، والفتح المبين:2/ 118.

(4) - الدرر الكامنة:2/ 98.

(5) - ذيول العبر:4/ 41.

(6) - طبقات الشافعية الكبرى:9/ 408.

(7) - انظر: كشف الظنون:2/ 1370.

وفي هداية العارفين باسم: حل العقد والعقل في شرح مختصر السول والأمل.