الحكم على الحديث:

الحديث صحيح، رجاله ثقات. وأصله في الصحيحين. أخرجه: البخاري (2491) و (2522) ، و (2523) و (2524) و (2553) ، ومسلم (1501) من طرق عن نافع، عن ابن عمر - رضي الله عنهما -.

وقد قال الترمذي عقيب الحديث: حديث حسن صحيح.

49 -قَالَ يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّهُ، لَمَّا رُفِعَا إِلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"مَا تَجِدُونَ فِي كِتَابِكُمْ؟"، قَالُوا: لَا نَجِدُ الرَّجْمَ قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلَامٍ: كَذَبُوا الرَّجْمُ فِي كِتَابِهِمْ فَقِيلَ: ائْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ، فَجَاءُوا بِالتَّوْرَاةِ وَجَاءَ قَارِئِهُمْ فَجَعَلَ كَفَّهُ عَلَى مَوْضِعِ الرَّجْمِ، فَجَعَلَ يَقْرَأُ مَا خَلَا ذَلِكَ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللهِ ابْنُ سَلَامٍ:"أَزْحِلْ كَفَّكَ"، فَإِذَا هُوَ بِالرَّجْمِ يَلُوحُ فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بِهِمَا فَرُجِمَا.

أخرجه: النسائي في"السنن الكبرى"كتاب الرجم، إقامة الإمام الحد على أهل الكتاب إذا تحاكموا إليه 6/ 441 (7176) قال: أخبرني يحيى بن حبيب بن عربي من كتابه، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا شعبة، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر - رضي الله عنهما -. به.

لم أقف له على متابعة.

ترجمة رواة الإسناد:

-يحيى بن حبيب بن عربي الحارثي، وقيل: الشيباني، أبو زكريا البصري (ت 248 هـ) . قال أبو حاتم: صدوق. (الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 9/ 137) . وقال النسائي: ثقة مأمون. (مشيخة النسائي(153 ) ) . وقال مسلمة بن قاسم: ثقة مأمون. (إكمال تهذيب الكمال 12/ 296) .

-شعبة بن الحجاج بن الورد. ثقة. تقدم ترجمته ص 19.

-أيوب بن أبي تميمة: كيسان السختياني. ثقة. تقدم ترجمته ص 33.