شرح في حديث قد قدمنا لك أن هذه الزيادة لك يذكرها زين الدين فيما مضى وذكرها هنا أو نحو ذلك هذه اللفظة ليست من كلام ابن الصلاح ولا الزين حكم بصحته لأنها خارجة من مخرج الصحيح فلذا قلنا لا بد أن يكون رجال السند فيها على شرط من خرج عليه وثانيها أنها قد تكون الرواية المستخرجة أعلى إسنادا ذكرهما أي هاتين الفائدتين ابن الصلاح فقط لم يزد عليهما ما زاده من قوله وثالثها ذكره الأحسن ذكرها زين الدين وهي قوة الحديث المستخرج والمستخرج عليه بكثرة طرقه عند المستخرج والمستخرج عليه للترجيح عند التعارض فإذا تعارضت الأحاديث رجح أكثرها طرقا

واعلم أن هذه الفائدة التي ذكرها زين الدين قد ذكرها ابن الصلاح في مقدمة شرح مسلم ونقلها عنه الشيخ محي الدين النووي فاستدركها عليه في مختصره في علوم الحديث قاله الحافظ ابن حجر

ثم قال وللمستخرجات فوائد أخرى لم يتعرض أحد منهم لذكرها

إحداها عدالة من أخرج له فيه لأن المخرج على شرط الصحيح يلزمه أن لا يخرج إلا عن ثقة عنده فالرجال الذين في المستخرج ينقسمون أقساما منهم من ثبتت عدالته قبل هذا المخرج فلا كلام فيهم ومنهم من طعن فيه غير هذا المخرج فينظر في ذلك الطعن إن كان مقبولا قادحا فيقدم وإلا فلا ومنهم من لا يعرف لأحد قبل هذا المخرج فيه توثيق ولا تجريح فتخريج من يشترط الصحة لهم ينقلهم عن درجة من هو مستور إلى درجة من هو موثق فيستفاد من ذلك صحة أحاديثهم التي يروونها بهذا الإسناد ولو لم تكن في ذلك المستخرج

الثانية ما يقع فيها من حديث المدلسين بتصريح السماع وهو في الصحيح بالعنعنة فقد قدمنا أنا نعلم في الجملة أن الشيخين اطلعا على أنه مما سمعه المدلس عن شيخه لكن ليس اليقين كالاحتمال فوجود ذلك في المستخرج بالتصريح ينفي أحد الاحتمالين