وذكره مغلطاي في"الإنابة" [1] .

أ ـ أقوال المثبتين لصحبته:

ذكره ابن منده، وأبو نعيم في الصّحابة، وقالا: (( أخرجه إسحاق بن سويد الرّمليّ [2] في الصّحابة من أهل فلسطين ) ) [3] .

ثم أخرج له أبو نعيم أثرًا من طريق أبي بشر الدّولابيّ [4] ، ثنا إسحاق بن سويد الرّمليّ، عن حسان بن حنين [5] ، حدّثني خالي أجلح بن أشعر [6] ، حدّثني عمّي حسان بن أبي مَعْن [7] ، عن أبي حفصة الحبشيّ ـ واسمه حُبَيْش ـ، قال: (( اجتمعت أنا وثلاثون رجلًا من الصّحابة، فأذّنوا وأقاموا وصليت بهم ـ ثم ذكر القصّة ـ ) ) [8] .

(2) هو إسحاق بن إبراهيم بن سويد البلَويّ، أبو يعقوب الرمليّ، وقد ينسب إلى جدّه. وثقه النسائي، وأبو بكر بن أبي داود، وغيرهما، توفي سنة (254 هـ) . انظر: تسمية شيوخ أبي داود لأبي علي الغسّاني (55) ، وتهذيب الكمال 2/ 365 ـ 366، والتقريب (327) .

(3) انظر: معرفة الصّحابة 2/ 874، وأسد الغابة 1/ 453، والإصابة 2/ 204.

(4) صاحب الكنى.

تنبيه: والأثر لم أجده فيه عند ترجمة: (أبو حفصة الحبشيّ) ، بل فيه حديث بالإسناد نفسه أنّه سمع حبيش ابن شريح أبا حفصة الحبشيّ، عن أبي رويحة الفرعيّ، قال: أتيت النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - وهو يؤاخي بين النّاس، فآخى بينهم وبقيت، فقدم رجل من الحبشة فآخى بيني وبينه، وقال: (( أنت أخوه وهو أخوك ) ). وعزاه للدولابيّ ابن حجر في الإصابة 7/ 144 ترجمة (ربيعة بن السّكن، أبو رويحة الفَزَعيّ) .

و (الفزعيّ) بفتح الفاء والزاي المنقوطة ـ كما في الإصابة ـ ووقع في"الكنى": الفرعيّ بالرّاء المهملة.

(5) كذا في الأصل وفي بعض النسخ: (( ابن جبير ) )ـ كما في حاشية المحقق ـ: ولعلّه هو الصّواب فقد ورد الإسناد نفسه في كنى الدولابيّ (862) وعنه ابن حجر في الإصابة 2/ 468. وسواء كان هذا وأذاك فلم أظفر لهما بترجمة.

(6) لم أجد له ترجمة.

(7) كذا، وفي المصدرين السابقين: (( ابن أبي مطير ) ). ولم أظفر له بترجمة أيضًا.

(8) معرفة الصّحابة 2/ 874 (2267) . وفي إسناده من لم أعرفهم.