7 ـ (( الثقات ) )للعِجْلِيّ.

8 ـ (( التاريخ الأوسط ) )للبخاري، الذي طبع باسم (( الصغير ) ).

وكل هذه الكتب تُعْتَبَر من الكتب الأساسية والأصلية في الحكم على الراوي.

أما الكتب التي لا تُعْتَبَر أساسية ولا أصلية: فهي الكتب التي تنقل كلام الحُفَّاظ، وتعتمد على الكتب الأصلية، ولا تنقل بالإسناد، وهي كثيرة، وعلى رأسها:

1 ـ (( الكمال في أسماء الرجال ) )للحافظ عبد الغني المقدسي.

2 ـ (( تهذيب الكمال ) )للمِزِّي.

ثم ما تفرع عن (( تهذيب الكمال ) )للمِزِّي:

3 ـ (( تذهيب التهذيب ) )للحافظ الذهبي.

4 ـ (( الكاشف ) )للحافظ الذهبي.

5 ـ (( تهذيب التهذيب ) )للحافظ ابن حجر.

6 ـ (( تقريب التقريب ) )للحافظ ابن حجر، وغيرها.

الفرق ما بين كتب القسم الأول والثاني:

أولًا: من فوائد القسم الأول التأكد من صحة نسبة هذا الكلام المنقول عن هذا الحافظ، لأنه منقول بالإسناد غالبًا.

ثانيًا: أنك تجد في الكتب الأساسية والأصلية كلام الحفاظ منقول بلفظه، بخلاف الكتب الفرعية.