الجواب: الذين يركبون الطائرةَ قاصدين النسكَ حين يُعلَن عن الوصولِ إلى الميقاتِ لن يكون المرءُ قد تأهَّب لخلْعِ ملابسِه، فعليه حينئذ أن ينويَ وهو في مكانِه، ثم بعد ذلك يشرعُ في خلْعِ الملابسِ، ولا شيءَ عليه.
السؤال: إلى أين ينظرُ المصلي في البيتِ الحرامِ؟
الجواب: إذا كان يُصلِّي ينظرُ إلى موضعِ سجودِه، وهذه المسألةُ مِن المسائلِ المختلَفِ فيها بين أهلِ العلم، تقول عائشة: «دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْكَعْبَةَ مَا خَلَفَ بَصَرُهُ مَوْضِعَ سُجُودِهِ حَتَّى خَرَجَ مِنْهَا» ، رواه الحاكم وغيره.
وقال بعضُ أهل العلم: إن كان وراءَ الإمامِ ينظرُ إلى الإمامِ؛ لأنَّ الصحابةَ يعرفون قراءةَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم باضطرابِ لحيتِه، كما في «البخاري» ، فدلَّ على أنَّ الصحابةَ ينظرونَ إلى الإمام.
أما إذا لم يكن خلفَ الإمامِ، فإنه يضعُ بصرَه في موضعِ سجودِه.
وهذا مِن المسائلِ المختلَفِ فيها.
السؤال: أيهما أفضل دخول مكة نهارا أم ليلا؟
الجواب: قيل: الأفضلُ أن يدخلَها نهارًا، وهذا قولُ الأكثرِ مِن أهلِ العلم.
وقيل: السُّنةُ أن يدخلَها ليلًا.