والحَيْزُومُ: الصَّدْرُ وما انتطق به ( 32 ) . ويقالُ للكِرْكِرَةِ: الرَّحَى . قالَ الشاعرُ ، وهو الشَّمَّاخُ ( 33 ) : رَحَى حَيْزُومِها كرَحَى الطَّحِينِ ويُقال للكِرْكِرَةِ: السَّعْدانَةُ . ويُقالُ له من الطَّيْرِ: حَوْصَلَةٌ وحَوْصَلاءُ . قالَ أبو النَّجْمِ ( 34 ) : هادٍ ولو جارَ لحوصلائِهِ جارَ: أي لم يأخُذْ على القَصْدِ ، يَذْكُرُ نَهِيمًا . ويُقالُ للصَّدْرِ أَيْضًا: الجَوْشَنُ والجُؤشُوشُ . قالَ رُؤْبَةُ ( 35 ) : حتى تَرَكْنَ أَعْظُمَ الجُؤْشُوشِ ( 7 آ ) والجُؤْجُؤُ ، و الجَمْعُ: الجَاجِئُ . ثُمَّ الثَّدْيُ . الثَّدْيُ ، مفتوحٌ . والثُّنْدُؤَةُ ، مَهْمُوزَةٌ وغير مَهْمُوزَةٍ: وهي مَغْرِزُ الثَّدْي ، والجميعُ: الثَّنادِئُ ( 36 ) . والسَّعْدانَةُ: ما أَحاطَ بالثَّدْيِ ممّا خالفَ لونُهُ لونَ الثَّديِ . والحَلَمَةُ: الهُنَيَّةُ الشاخِصَةُ من ثَدْيِ المرأةِ والرَّجُلِ . ويُقال لها: القُرادُ . ويُقالُ: رَجُلٌ حَسَنٌ قُرادِ ( 37 ) الصَّدْرِ . ( 32 ) في الأصل: الجيروم . . . وما انطبق به . والصواب ما أثبتنا . ( 33 ) ديوانه 324 وصدره: فنعم المرتجى رحلت إليه ( 34 ) ديوانه 56 . ( 35 ) ديوانه 79 . ( 36 ) ينظر: الأصمعي 9 ، ثابت 1 / 89 ، ابن فارس 58 . ( 37 ) في الأصل: فؤاد . وهو خطأ .