(7) آل عمران، الآية: 110.

(8) الحج، الآية: 30.

(9) التفسير الكبير، للرازي، د 3/ 190.

(10) الكشاف: ج 1/ 453.

(11) النحل، الآية: 125.

(12) مغني اللبيب عن كتب الأعاريب، الإمام ابن هشام الأنصاري (ت 761 ه‍) ، تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد، المكتبة العصرية، صيدا، لبنان، سنة 1407 ه‍-1987 م، ج 1/ 319 -320.

(13) البقرة، الآية: 92.

(14) آل عمران، الآية: 92.

(15) الفتح، الآية: 29.

(16) آل عمران، الآية: 182.

(17) البقرة، الآية: 236.

(18) فتح الرحمن بكشف ما يلتبس من القرآن، أبو يحيى الأنصاري، ص: 540.

(19) البقرة، الآية: 187.

(20) المائدة، الآية: 06.

(21) المائدة، الآية: 06.

(22) شرح تنقيح الفصول في اختصار المحصول في الأصول، للإمام القرافي، تحقيق طه عبد الرؤوف سعد، دار الفكر، بالقاهرة، سنة 1393 ه‍ -1973 م، الطبعة الأولى، ص: 105.

(23) أحكام القرآن الكريم، لابن العربي، تحقيق محمد البخاري، دار المعرفة، بيروت -لبنان، ج‍‍2 ص: 570.

(24) الجامع لأحكام القرآن، القرطبي، ج 3/ 77.

(25) سورة البقرة، الآية: 17.

(26) سورة الفجر، الآية: 22.

(27) الجنى الداني في حروف المعاني، الحسن بن قاسم المرادي. (ت 794 ه‍) ، تحقيق فخر الدين قباوة، دار الكتب العلمية، بيروت لبنان، ط. 1، 1992 م، ص: 39.

(28) المصدر نفسه، ص: 39.

(29) فاطر، الآية: 27.

(30) الكشاف: ج.1. ص: 234.

(31) البقرة، الآية: 22.

(32) البقرة، الآية: 266.

(33) قريش، الآية: 22.

(34) الزمر، الآية: 22.

(35) الكشاف، ج 3، ص 394. والعيمة: إفراط شهوته.

(36) تفسير الرازي، ج 7، ص: 242.