* أين أثبت الله حُسن خلق آدم؟

.(لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم (في سورة التين

* سميّت العور (سَوْءَة) لأن العاقل يسوءه أن تظهر عورته للناس.

*إذا قال الله تعالى في يا أيها الذين (فهذا نداء علامة، وإذا قال: (يا بني آدم (أو (يا أيها الناس (القرآن: فهذا نداء كرامة. (آمنوا

* أول طريق للمعاصي نزعُ الحياء من قلب المؤمن.

إن (العرب تسمّي الجنّ خمسة أسماء:

1 -الجنّ العادي (جنّي) .

2 -أما إذا كان مما يسكن البيوت (عمار) .

3 -إذا كان مما يتعرّض للصبيان (أرواح) .

4 -إذا كان فيه شيء من التمرّد (شيطان) .

5 -إذا زاد تمرّده يسمّونه (عفريت) .

ذكر هذا الإمام عبد البرّ-رحمه الله-

قاعدة: {لا واجب مع العجز، ولا محرّم مع (الضرورة} .

مثال: الله جلّ وعلا جعل من واجبات الوضوء: غَسْل اليدين إلى المرفقَيْن، فلو أن أحد الناس من حادث قُطِعَت يدُه، فهذا لا يوجد عنده يده، فالواجب هنا الذي في الوضوء يسقط عنه؛ لوجود العجز.

أُورِثتُموها بما (قال تعالى: (هذه الباء هل هي عِوَض أو سبب؟ (كنتم تعملون

هي سببية؛ لأن أعمالكم سبب في دخولكم الجنة، ولكن قال بعض العلماء كلامًا جميلًا: (إن المؤمنين ينجون من النار بعفو الله، ويدخلون الجنة برحمة