المؤمنين والكافرين تبعًا لهواه وقصدًا لأغراضه الفاسدة كتردد الشاة الطالبة للفحل-ليطأها-فلا تستقر على حال، ولذلك وصفوا في التنزيل: (مذبذبين بين ذلك لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء) " [1] ."
9 -: عن أنس بن مالك قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (تلك صلاة المنافق: يجلس يرقب الشمس، حتى إذا كانت بين قرني الشيطان، قام فنقرها أربعًا، لا يذكر الله فيها إلا قليلًا) .
أخرجه مسلم في"صحيحه" (5/ 124/رقم:622 - النووي) ، وأبو داود في"سننه" (رقم:413) ، والترمذي في"جامعه" (رقم:160) ، والنسائي في"سننه" (1/ 254 - سندي) ، ومالك في"الموطأ" (1/ 220 - عبد الباقي) ، وأحمد في"مسنده" (3/ 149/185) وغيرهم، واللفظ لمسلم، وقال الترمذي عقبه: (حسن صحيح) . وقد أطال الكلام عليه المحدث الألباني في"الصحيحة" (رقم:1754) .
10 -: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من مات ولم يغز، ولم يحدث به نفسه، مات على شعبة من نفاق". وقال ابن المبارك:"نرى أن ذلك كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم"وعقب عليه النووي في"شرحه لمسلم" (13/ 56) بقوله: (وهذا الذي قاله ابن المبارك محتمل، وقد قال غيره: إنه عام والمراد أن من فعل هذا فقد أشبه المنافقين المتخلفين عن الجهاد في هذا الوصف، فإن ترك الجهاد أحد شُعب النفاق) [2] .
11 -: عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"بادروا بالأعمال فتنًا كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل مؤمنًا ويمسي كافرًا، ويمسي مؤمنًا ويمسي كافرًا، يبيع دينه بعرض من الدنيا قليل".
أخرجه مسلم في"صحيحه"كتاب الإيمان (1/ 110 - باب: الحث على المبادرة في الأعمال/رقم:118) ، وأبو داود في"سننه"كتاب الفتن (4/ 457/باب: في النهي عن السعي في الفتن/رقم:4259) والترمذي في"جامعه"كتاب الفتن (4/ 487/488/باب: ما جاء ستكون فتن كقطع الليل المظلم/رقم:2195/ 2197/4259 - باب: ما جاء في اتخاذ سيف من خشب في الفتن) ، وابن ماجة في"سننه"في الفتن (2/ 1310/باب: التثبت في الفتن/رقم:3961) ، وأحمد في"مسنده" (2/ 304/372/ 523) ، وابن أبي عاصم في"الزهد" (218) ، وابن حبان (رقم:6669 - إحسان) ، والفريابي في"صفة النفاق" (101/ 102/103) ، والآجري في"الشريعة" (ص:44/ 45) ، والبغوي في"شرح السنة" (15/ 15) وغيرهم من طريق:
1 -: زهير بن محمد التميمي.
2 -: إسماعيل بن جعفر ابن أبي كثير.
(1) -انظر: (الفيض) (5/ 516) ، و (شرح مسلم) للنووي (17/ 128) ، من (الصحيح المختار فيما ورد في النفاق وأوصاف المنافقين ... ) (ص:72/ 73) .
(2) -كلام النووي ليس على إطلاقه نعم يقال كلام ابن المبارك: عند ما يكون الجهاد واجبًا.