11 -أنس بن مالك رضي الله عنه: أخرجه أبو يعلى في مسنده (4095) ورواه أيضًا بإسناد أخر في (4169) .

12 -حفصة رضي الله عنها: أخرجه حميد بن زنجويه في"فضائل الأعمال"فيما ذكره الحافظ ابن حجر في فتح الباري (3/ 196) .

13 -صفية رضي الله عنها: أخرجه العقيلي في الضعفاء (3/ 408) .

14 -واثلة بن الأسقع رضي الله عنه: أخرجه ابن عدي في الكامل في الضعفاء 8/ 34.

فهذا الحديث الواحد في فضل الصلاة على الجنازة واتباعها حتى تدفن يعده غير المتخصصين في الحديث حديثًا واحدًا، أما المحدثون فيعدونه أكثر من مائة حديث كما أشرنا إلى أرقام الحديث برواياته المتعددة في كتب الحديث، ولو أردنا أن ننقل الأسانيد كما هي لطال البحث جدًا، وخير الكلام ما قل ودل، ولكن لا بأس بذكر هذا الحديث من صحيح الإمام مسلم فقط، لا سيما وفيه إنكار ابن عمر على أبي هريرة روايته لهذا الحديث ثم رجوعه إلى قوله بعد أن صدقت عائشة أبا هريرة، حتى إن ابن عمر لعلمه بأن من حفظ حجة على من لم يحفظ كان يروي هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه مباشرة من غير أن يذكر أنه سمعه من أبي هريرة كما في مسند أحمد (6305) و (4867) ، وأتمنى من غير المتخصصين في الحديث أن يصبِّروا أنفسهم قليلًا في قراءة أسانيد هذا الحديث الواحد من صحيح الإمام مسلم فقط، وليقدروا جهد وتعب أهل الحديث في حفظ الأحاديث بالأسانيد، وليعجبوا من شدة تحري الإمام مسلم في نقل ألفاظ الرواة، فأترككم مع صفحتين فقط من صحيح الإمام مسلم ج 2 ص 652 - 653:

قال الإمام مسلم رحمه الله في صحيحه رقم الحديث (945) :"حدثني أبو الطاهر، وحرملة بن يحيى، وهارون بن سعيد الأيلي، واللفظ لهارون، وحرملة، قال هارون: حدثنا، وقال الآخران: أخبرنا ابن وهب - أخبرني يونس، عن ابن شهاب، قال: حدثني عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، أن أبا هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط، ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان» ، قيل: وما القيراطان؟ قال: «مثل الجبلين العظيمين» انتهى حديث أبي الطاهر، وزاد الآخران، قال ابن شهاب: قال سالم بن عبد الله بن عمر: وكان ابن عمر، يصلي عليها ثم ينصرف، فلما بلغه حديث أبي هريرة، قال: «لقد ضيعنا قراريط كثيرة» ."