يشرح العلامة هذه الكلمة فيما يلي:

"من الصبح حتى تغرب الشمس لا ترى ... من الخيل إلا خارجيًا مسوّما"

الخارجي من الخيل ما لا يكون أبوه جوادًا وهو جواد وهو نقيض الصريح و"المسوّم"اسم مفعول من سوّم الفرس إذا جعل عليه علامة يعرف بها ولا يفعل ذلك إلا بالفرس الكريم ولا يجوز أن يراد ههنا بالخارجي من خلع طاعة الملك فإنه معنى حدث في الإسلام". [1] "

4.بأس: ولو أن كلمة"البأس"تعني القوة والخوف والعذاب ولكنها تستخدم عادة في معنى"الحرب"كما قال تعالى:

"فإذا جاء وعد أولاهما بعثنا عليكم عبادًا لنا أولي بأس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدًا مفعولًا". [2]

وأيضًا قال:

"قالوا نحن أولوا قوة وأولوا بأس شديد والأمر إليك فانظري ما ذا تأمرين". [3]

وأيضًا:

"قد يعلم الله المعوّقين منكم والقائلين لإخوانهم هلمّ إلينا ولا يأتون البأس إلا قليلًا". [4]

في ضوء المثال الثاني يشرح العلامة هذه الكلمة:

"غير أن البأس منه شيمة ... وصروف الدهر يجري بالأجل"

"البأس"الحرب. قال الله تعالى: ونحن أولوا بأس شديد". يقول: إلا أنه كان البأس شيمته". [5]

(1) الفيضي شرح ديوان الحماسة، ص 150

(2) سورة الإسراء: 5

(3) سورة النمل: 33

(4) سورة الأحزاب: 18

(5) الفيضي شرح ديوان الحماسة، ص 439