آداب القاضي

ويشرع للقاضي توسط حالة الفتى ... في الرضا والسخط غير مشدد

قوي بلطف لين غير عاجز ... حليم يعوض بالتأني مرتدي

طليق المحيا لا عبوس منفر ... ولكن مهيب لا يمازح بالدد

فلا ييئس الضعفا من الحق عنده ... ولا يطمع العادي لديه فيعتدي

عفيف صدوق اللفظ والوعد ناقد ... الطباع بعيد الغوص في كل مقصد

أخو فطنة لا ينفق الزور عنده ... يشاور ذوي الألباب عند التعقد

عليم بلحن اللفظ من لغة الأولى ... تولى عليهم ذو غنى عن مرشد

ولما يخف في الله لومة لائم ... يساوي أولي قرباه بالمتبعد

صيح بصير بالأمور مجرب ... فليس بمخدوع يغرر بالردى

ويسأل توفيقًا من الله للهدى ... وعونًا وفي مأوى فسيح ليقعد

ولا تتخذ في مجلس الحكم حاجبًا ... وبالأسبق ابدأ في محاكمة قد

ويلزم للخصمين عدلك بينهم ... بلحظ ولفظ والدخول ومقعد

وندب له إخضار مجلس حكمه ... من الفقها المفتين كل مرشد

فصل

(وحظر على الغضبان والجائع القضا) ... وشبههما من شاغل الذهن مكمد

فإن يقض مع وجدان شاغل ذهنه ... فوافق حقا أمضه في المجود

وحظر عليه الارتشا وقبوله ... هدية شخص ليس بالمتعود

مهاداته قبل القضا لا هدية ... المعود للإهداء قبل التقلد

إذا هو لم يبغ الحكومة والرشا ... لمالكها اردد قيل بل فيئا اعدد

ويحرم أن ترشو لتحصيل باطل ... وأما لدفع الظلم فارش لتفتدي

وندب له أن ليس يحكم مطلقًا ... بأمر أتى إلا بحضرة شهد

ومن يدعي حقًّا على دنف أو المخـ ... ـدرة الحسناء توكل وتقعد

فإن وجبت للخصم حلفتها ابعثن. ... إليها أمينًا محلفًا مع شهد

وكالرجل اجعل في القضا كل برزة [1] ... لحاجتها تبدو الفتاة وتفتدي

واجبات أهل العلم فيما بينهم وفيما يتعلق بالناس [2]

(1) قال في"المصباح"1/ 50 امرأة (برزة) عفيفة تبرز للرجال وتتحدث معهم وهي المرأة التي أسنت وخرجت عن حد المحجوبات.

(2) انظر من كتاب «الرياض الناضرة» للشيخ عبد الرحمن الناصر السعدي رحمه الله ص 98 - 106.