لوجوه:
الأول: أن نسبة هذا العمل إلى الصحابة رضي الله عنهم مجرد دعوى لم يُقِمْ عليها دليلًا.
الثاني: أن القول بعدم قطع الصلاة بمرور الثلاث المذكورة لم يجيء بالسند المعتبر شرعًا إلا عن عدد قليل منهم. وهم عثمان وعلي وحذيفة وجابر بن عبدالله وأبي سعيد الخدري وفي إحدى الروايتين عن ابن عباس وابن عمر وعائشة رضي الله عنهم. بل لم يصح إسناده إلا عن ثلاثة أو أربعة وهم عثمان وعلي وابن عمر في رواية وكذا ابن عباس.
الثالث: القول بالقطع جاء عن عشرة من الصحابة رضي الله عنهم وهم أنس بن مالك وأبو هريرة وابن مسعود والحكم بن عمرو الغفاري وأبو ذر ومعاذ بن جبل. وهو قول ابن عباس وابن عمر وعائشة في الرواية الأخرى عنهم. وكذا عبدالله بن عياش بن ربيعة. فكل هؤلاء صح عنهم القول بالقطع إلا معاذ بن جبل ففي سنده عنه مقال:
وإليك - أخي المسلم - ألفاظ الصحابة بأسانيدها لتقف على حقيقة الأمر.