قال الصدوق:"عن أبي عبد الله عليه السلام أنه"حكى لهما الأذان فقال: الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدا رسول الله، أشهد أن محمدا رسول الله، حي على الصلاة، حي على الصلاة، حي على الفلاح، حي على الفلاح، حي على خير العمل، حي على خير العمل، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، لا إله إلا الله، والإقامة كذلك". ولا بأس أن يقال في صلاة الغداة على أثر حي على خير العمل"الصلاة خير من النوم"مرتين للتقية. وقال مصنف هذا الكتاب رحمه الله: هذا هو الأذان الصحيح لا يزاد فيه ولا ينقص منه، والمفوضة لعنهم الله قد وضعوا أخبارا وزادوا في الأذان"محمد وآل محمد خير البرية"مرتين، وفي بعض رواياتهم بعد أشهد أن محمدا رسول الله"أشهد أن عليا ولي الله"مرتين، ومنهم من روى بدل ذلك"أشهد أن عليا أمير المؤمنين حقا"مرتين ولا شك في أن عليا ولي الله وأنه أمير المؤمنين حقا وأن محمدا وآله صلوات الله عليهم خير البرية، ولكن ليس ذلك في أصل الأذان، وإنما ذكرت ذلك ليعرف بهذه الزيادة المتهمون بالتفويض، المدلسون أنفسهم في جملتنا"اهـ . [29]

وقال الطوسي:"وأما ما روي في شواذ الأخبار من قول:"أشهد أن عليا ولي الله وآل محمد خير البرية"فمما لا يعمل عليه في الأذان والإقامة. فمن عمل بها كان مخطئا"اهـ . [30]

ان جملة اشهد ان عليا ولي الله غير واردة في الشرع , وانما هي من وضع الغلاة الملعونين , فلماذا يتبع الامامية طريقة الملعونين , ويتركون طريقة ائمة اهل البيت ؟ ! .

الائمة لم يذكروا ان جملة اشهد ان عليا ولي الله من ضمن الاذان , فهل الغلاة الملعونين اعلم بالشرع من ائمة اهل البيت ؟ !!! .

{ ان الله إذا كره لنا جوار قوم نزعنا من بين أظهرهم }