وفي كتاب الشريعة للاجري وغيره:"102 - وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ زُغْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ قَالَ: إِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: سَيَأْتِي نَاسٌ يُجَادِلُونَكُمْ بِشُبُهَاتٍ الْقُرْآنِ فَخُذُوهُمْ بِالسُّنَنِ، فَإِنَّ أَصْحَابَ السُّنَنِ أَعْلَمُ بِكِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى"اهـ . [27]

وفي الموافقات للامام الشاطبي:"وَفِي بَعْضِ الْأَخْبَارِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ:"سَيَأْتِي قَوْمٌ يُجَادِلُونَكُمْ بِشُبُهَاتِ الْقُرْآنِ؛ فَخُذُوهُمْ بِالْأَحَادِيثِ، فَإِنَّ أَصْحَابَ السُّنَنِ أَعْلَمُ بِكِتَابِ اللَّهِ"1"اهـ . [28]

وقال الشيخ مشهور بن حسن ال سلمان معلقا على الرواية:"1 أخرجه الدارمي في"السنن""1/ 49"، والآجري في"الشريعة""ص48، 52، 74"، وابن بطة في"الإبانة""رقم 83، 84، 790"، واللالكائي في"شرح أصول اعتقاد أهل السنة""1/ 123"، وابن أبي زمنين في"أصول السنة""رقم 7 و8"، والأصبهاني في"الحجة""1/ 205، 312"، وابن عبد البر في"الجامع""2/ 1010/ رقم 1927"، والهروي في"ذم الكلام""ص68"، والخطيب في"الفقيه والمتفقه""1/ 180، 181، 182"، وابن حزم في"الإحكام""6/ 119"، والبيهقي في"المدخل""رقم 213"، وابن النجار؛ كما في"كنز العمال""1/ 375"من طرق بألفاظ متقاربة، وهو صحيح، وشبهات القرآن متشابهاته؛ إذ ليس في القرآن شبه."

قال ابن القيم في "إعلام الموقعين""1/ 54، 55"، وذكر هذا الأثر وغيره في ذم الرأي عن عمر:"وأسانيد هذه الآثار عن عمر في غاية الصحة"اهـ . [29]