? الرعد والبرق من أمر علي.

التأثير والإستقلال

من زعم أن التوحيد نفى الاستقلال بالتأثير فقد كذب على الله وتجاهل حقيقة الشرك (فإذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين) .

لم تكن قضية التأثير مشكلة عند المشركين. حيث كانوا يقولون: إلا شريكا هو لك تملكه وما ملك.

بإذن الله الشرعي أم الكوني

يقول تعالى ردا على من يزعمون أن الأموات يقضون حوائج الأحياء بإذن الله { آلله أإذن لكم أم على الله تفترون } .

السهو عند ابن بابويه حتى لا يلزم التأليه

أثبت له أن التأليه واقع عند الشيعة بحكم صفات التأليه التي وضعوها للأئمة

الطوسى اعتبر أن نفي السهو تأليه

أثبت له أن شرك الأولين في طلب الشفاعة بالصالحين

الخوئي يصرح بأن الشيعة يسجدون لغير الله

تعريف الشرك عندنا

تعريف الدعاء عندنا

تعريف الدعاء عند الشيعة

تكفير الشيعة لأهل السنة

يقول جعفر السبحاني « إذا عرفت ما يُخرج الإنسان من الإيمان ويدخله في الكفر يعلم منه أنه لا يصح تكفير فرقة من الفرق الإسلامية ما دامت تعترف بالأصول الثلاثة» (بحوث قرآنية في التوحيد والشرك ص17) .

الجواب:

من قال بتحريف القرآن فهو كافر ولا كرامة له وإن صلى الليل وصام النهار وأتى بكل أصول الإسلام الأخرى.

من دعا بدعوى الجاهلية وأعاد شركهم إلى المسلمين فهو كافر.

لماذا كفرتم أهل السنة وهم قد أتوا بهذه الأصول الثلاثة. فوصفتم من دخل في الإمامية بالموحد ومن لم يدخل بالمشرك والكافر.

ألم يكن الصحابة يأتون بهذه الأصول الثلاثة؟ فلماذا حكمتم بأنهم مرتدون مع ثناء القرآن عليهم؟

? روى المجلسي عن جعفر الصادق أنه قال « الجاحد لولاية علي كعابد وثن» (بحار الأنوار(27/181 ) ) .

? قال يوسف البحراني « أي فرق بين كفر بالله سبحانه وتعالى ورسوله وبين كفر بالأئمة» (الحدائق الناضرة18/153 ط دار الأضواء بيروت لبنان) .