وقال الخوئي:"وقال الكشي ( 256 ) علي بن أبي حمزة البطائني:"حدثني محمد بن مسعود ، قال: حدثني علي بن الحسن ( أبو الحسن ) ، قال: حدثني أبو داود المسترق ، عن علي بن أبي حمزة ، قال: قال أبو الحسن موسى عليه السلام: يا علي أنت وأصحابك شبه الحمير". أقول: تأتي هذه الرواية بهذا السند وبسند آخر ، صحيح أيضا"اهـ . [66]

وجاء في اختيار معرفة الرجال:"872 - محمد بن الحسن البراثي، قال: حدثني أبو علي، قال: حدثني محمد بن رجا الحناط، عن محمد بن علي الرضا عليهما السلام أنه قال: الواقفة هم حمير الشيعة، ثم تلا هذه الآية: إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلا"اهـ . [67]

اعلم ايها القاريء الكريم ان الكثير من هؤلاء الواقفة ثقات عند الامامية وبعضهم تعد كتبه من الاصول عند الامامية كما بينت , وكذلك الفطحية ففيهم من الرؤساء الفقهاء الاعلام عند الامامية وتُعد بعض كتب الفطحية من الاصول عند الاثنى عشرية , بل ان احكام علي بن الحسن بن فضال معتد بها عند الخوئي في الجرح والتعديل , وابن فضال هذا من كبار الفطحية , بل انه الف كتابا يثبت فيه امامة عبد الله الافطح , وكذلك الزيدية فيهم الثقات , بل ان ابا العباس ابن عقدة يعد معتبرا في الجرح والتعديل عند الخوئي , ومع هذا ترى الامامية يتكلمون عنهم بهذه الطريقة البشعة ويحكمون عليهم بالكفر .

واليك ايها القاريء الكريم بعض تراجم الفطحية وان بعضهم من اصحاب الاصول وتوثيق الامامية لهم:

قال الطوسي:" [ 52 ] 1 - إسحاق بن عمار الساباطي ، له أصل ، وكان فطحيا الا انه ثقة ، واصله معتمد عليه"اهـ . [68]