وقد وجدت لأبي معاوية متابعا ، ولكنه لا يساوي شيئا ، فقال ابن عدي ( ق 182 - 183 ) : حدثنا أحمد بن حفص السعدي: حدثنا سعيد بن عقبة عن الأعمش به ؛ وقال:"سعيد بن عقبة ؛ سألت عنه ابن سعيد ؟ فقال: لا أعرفه . وهذا يروي عن أبي معاوية عن الأعمش ، وعن أبي معاوية يعرف بأبي الصلت عنه ، وقد سرقه عن أبي الصلت جماعة ضعفاء ، فرووه عن أبي معاوية ، وألزق هذا الحديث على غير أبي معاوية ، فرواه شيخ ضعيف ، يقال له: عثمان بن عبد الله الأموي عن عيسى بن يونس عن الأعمش . وحدثناه بعض الكذابين عن سفيان بن وكيع عن أبيه عن الأعمش".

قلت: وأحمد بن حفص السعدي شيخ ابن عدي في"هذا المتابع ؛ قال الذهبي:"صاحب مناكير ، قال حمزة السهمي: لم يتعمد الكذب . وكذا قال ابن عدي". وقال في سعيد بن عقبة عقب الحديث:"

"لعله اختلفه السعدي".

وعثمان بن عبد الله الأموي الراوي عن المتابع الثاني ؛ قال الذهبي في"الضعفاء":"متهم ، واه ، رماه بالوضع ابن عدي وغيره".

قلت: ومع ضعف هذه الطرق كلها ، وإمساك أبي معاوية عن التحديث به ؛ فلم يقع في شيء منها تصريح الأعمش بالتحديث . فإن الأعمش وإن كان ثقة حافظا لكنه يدلس كما قال الحافظ في"التقريب"، لا سيما وهو يرويه عن مجاهد ، ولم يسمع منه إلا أحاديث قليلة ، وما سواها فإنما تلقاها عن أبي يحيى القتات أو ليث عنه . فقد جاء في"التهذيب":"وقال يعقوب بن شيبة في"مسنده": ليس يصح للأعمش عن مجاهد إلا أحاديث يسيرة ، قلت لعلي بن المديني: كم سمع الأعمش من مجاهد ؟ قال: لا يثبت منها إلا ما قال:"سمعت"، هي نحو من عشرة ، وإنما أحاديث مجاهد عنده عن أبي يحيى القتات . وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: في أحاديث الأعمش عن مجاهد ، قال أبو بكر بن عياش عنه: حدثنيه ليث عن مجاهد".