وهو كتاب أرسله ابن القَيِّم - رحمه الله - إلى بعض إخوانه، قال في أوله:"الله المسؤول المرجو الإجابة: أن يحسن إلى الأخ في الدنيا والآخرة…".

وفي هذه الرسالة توجيهات نافعة، ونصائح غالية تنفع المسلم في دينه ودنياه وآخرته.

وقد طُبعت هذه الرسالة باسم: (الطريق إلى الهداية) ، ثم طُبعت باسم (رسالة إلى كل مسلم) بتعليق الدكتور/ أسامة عبد العظيم

سنة 1404 هـ واعتمد فيها على نسخة خَطِّيَّة محفوظة بدار الكتب المصرية برقم (13 مجاميع) .

- (رسالة في الأحاديث الموضوعة) . انظر ما يأتي باسم: (فوائد في الكلام على حديث الغمامة…) .

37 - (الرِّسَالة التَّبُوكِيَّة) .

وهي بعضُ كِتَابٍ سَيَّرَه من تبوك سنة 733 هـ، وتضمن الكلام على تفسير قوله تعالى: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى} الآية [المائدة: 3] .

وقد طُبعت الرسالة عدة طبعات باسم (الرسالة التبوكية) ، وسميت في إحدى طبعاتها: (تحفة الأحباب في تفسير قوله تعالى: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى} إلى قوله: {إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} . وطبعت باسم:(زاد المهاجر إلى ربه) .

ولعلها قد أُفردت من الكتاب المذكور، فإنه قد جاء في أولها:"قال الشيخ ... ابن قَيِّم الجوزية ... في كتابه الذي سيَّره من تبوك ... بعد كلام له سبق: أحمد الله بمحامده ...".

38 - (الرسالة الْحَلَبِيَّة في الطريقة الْمُحَمَّدِيَّة) .

ذكرها بهذا الاسم جماعة من مترجميه، وسماها السيوطي 2: (نظم الرسالة الحلبية ... ) . وأشار الشيخ بكر أبو زيد إلى أنها نَظْمٌ.

39 - (الرسالة الشافية في أسرار المعوذتين) .

ذكرها بهذا الاسم الصَّفَدِي، ولعلها المطبوعة باسم (تفسير المعوذتين) .

وهذه الأخيرة هي جزء من كتاب (بدائع الفوائد) وقد جاء في إحدى طبعات الرسالة: أنها قوبلت على نسختين خطيتين، مما يؤكد أنها رسالة مستقلة من قديم كما ذكر الصَّفَدِي.

40 - (رفع اليدين في الصلاة) .

ذكره أكثر المترجمين لابن القَيِّم، قال الصَّفَدِي:"سِفْرٌ متوسطٌ".

وذكر الشيخ بكر أبو زيد: أن نسخة خطية منه توجد في المكتبة السعودية بالرياض، مخرومة الأول، برقم (82 - 609) .

41 - (روضة الْمُحِبِّين وَنزهةُ الْمُشْتَاقِين) .