* «آيات من ربه» من قوله تعالى: وقالوا لولا أنزل عليه آيات من ربه

قرأ «ابن كثير، وشعبة، وحمزة، والكسائي، وخلف العاشر» «آية» بالتوحيد، على إرادة الجنس.

وقرأ الباقون «آيات» بالجمع، على إرادة الأنواع، لأنهم اقترحوا آيات تنزل عليهم، فجاء الجواب: «قل إنما الآيات عند الله» بالجمع، فدل هذا على أنهم اقترحوا آيات متعددة .

* «ويقول» من قوله تعالى: {ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون } العنكبوت / 55.

قرأ «نافع، وعاصم، وحمزة، والكسائي، وخلف العاشر» «ويقول» بالياء، إخبار عن الله تعالى، والفاعل ضمير مستتر تقديره «هو» يعود على الله تعالى المتقدم ذكره في قوله تعالى: {والذين آمنوا بالباطل وكفروا بالله أولئك هم الخاسرون } رقم / 52.

وقرأ الباقون «ونقول» بالنون، على الالتفات من الغيبة إلى التكلم واسناد الفعل إلى ضمير العظمة، أى «نحن» وهو إخبار من الله تعالى عن نفسه، لأن كل شىء لا يكون إلا بأمره، وإن كان الله تعالى لا يكلمهم وإنما تكلمهم الملائكة عن أمره ومشيئته، ونسب الفعل إليه عز وجل لأن الملائكة لا تكلمهم إلا عن أمره وإرادته .