* «فأتبع» من قوله تعالى: {فأتبع سببا} الكهف / 85.

* «أتبع» من قوله تعالى: {ثم أتبع سببا} الكهف / 89.

ومن قوله تعالى: {ثم أتبع سببا} الكهف / 92.

قرأ «ابن عامر، وعاصم، وحمزة، والكسائي، وخلف العاشر» «فأتبع، أتبع» معا، بقطع الهمزة، وإسكان التاء، في الألفاظ الثلاثة، على أنه فعل ماض على وزن «أفعل» يتعدى إلى مفعولين: فسببا هو المفعول الثاني، والمفعول الأول محذوف تقديره: فأتبع أمره.

وقرأ الباقون الأفعال الثلاثة، بوصل الهمزة، وتشديد التاء، على أنه فعل ماض على وزن «افتعل» من «تبع» الثلاثي، ثم أدغمت تاء الافتعال في فاء الكلمة.

يقال: «اتّبعت القوم» : إذا أسرعت نحوهم وقد سبقوك، و «أتبعت القوم» : إذا ذهبت معهم ولم يسبقوك .