قرأ «ابن ذكوان، وأبو جعفر» «وناء» بألف ممدودة بعد النون، وبعدها همزة مفتوحة مثل «شاء» . وذلك على قلب الألف المنقلبة عن ياء، وهى لام الفعل في موضع الهمزة، وهى عين الفعل، وقد كان وزنه قبل القلب «فعل» فصار وزنه بعد القلب «فلع» بتقديم لام الكلمة على عينها.

وقرأ الباقون «نأى» بهمزة مفتوحة ممدودة بعد النون مثل «رأى» وذلك على أنّ أصل الفعل، من «النأى وهو «البعد» .

* «تفجر» من قوله تعالى: {وقالوا لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من الأرض ينبوعا} الإسراء / 90.

قرأ «عاصم، وحمزة، والكسائي، ويعقوب، وخلف العاشر» «تفجر» بفتح التاء، وسكون الفاء، وسكون الفاء، وضم الجيم مخففة، على أنه مضارع «فجر» الثلاثي.

وقرأ الباقون «تفجر» بضم التاء، وفتح الفاء، وكسر الجيم مشددة،