* «يلقاه» من قوله تعالى: {ونخرج له يوم القيامة كتاب يلقاه منشورا} الإسراء / 13.

قرأ «ابن عامر، وأبو جعفر» «يلقّاه» بضم الياء، وفتح اللام، وتشديد القاف، على أنه مضارع «لقّى» مضعف العين، مبنى للمجهول، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره «هو» يعود على «الإنسان» المتقدم ذكره في قوله تعالى: «وكل إنسان» وهو المفعول الأول، والهاء التى في «يلقاه» مفعوله الثاني، وهى عائدة على «كتابا» و «منشورا» صفة إلى «كتابا» .

وقد أجمع القراء على التشديد في قوله تعالى: ولقّاهم نضرة وسرورا الإنسان / 11.

وقرأ الباقون «يلقاه» بفتح الياء، وتخفيف القاف، وسكون اللام، على أنه مضارع «لقى» الثلاثي، والفاعل ضمير مستتر تقديره «هو» يعود على صاحب الكتاب وهو الإنسان المتقدم ذكره، والضمير في «يلقاه» مفعول به، وهو عائد على «كتابا» و «منشورا» صفة إلى «كتابا» .