وقرأ الباقون «يوحى» بالياء التحتية، وفتح الحاء، على البناء للمفعول، و «إليهم» نائب فاعل، والضمير في «إليهم» عائد على «رجالا» * «نوحى إليه» من قوله تعالى: {وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحى إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون} الأنبياء / 25.

قرأ «حفص، وحمزة، والكسائي، وخلف العاشر» «نوحى» بنون العظمة، وكسر الحاء مبنيا للفاعل، والفاعل ضمير مستتر تقديره «نحن» تمشيا مع السياق في قوله تعالى قبل: وما أرسلنا و «إليه» متعلق بنوحى، والمصدر المنسبك من «أنه لا إله إلا أنا فاعبدون» في محل نصب مفعول، أى: إلا نوحى إليه كونه لا إله إلا أنا.

وقرأ الباقون «يوحى» بالياء التحتية، وفتح الحاء، مبنيا للمفعول، و «إليه» متعلق بيوحى، والمصدر المنسبك من «أن واسمها وخبرها، نائب فاعل، أى: إلا يوحى إليه كونه لا إله إلا أنا .