* «أو أمن» من قوله تعالى: {أو أمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا ضحى وهم يلعبون} الأعراف / 98.

قرأ «نافع، وابن كثير، وابن عامر، وأبو جعفر» «أو أمن» بسكون الواو من «أو» غير أن «ورشا» ينقل حركة الهمزة من «أمن» إلى الواو من «أو» على أصله.

ووجه من أسكن الواو أنه جعلها «أو» التى للعطف، على معنى الإباحة، مثل قوله تعالى: ولا تطع منهم آثما أو كفورا

الإنسان / 24.

أى لا تطع هذا الجنس.

فالمعنى: أفأمنوا هذه الضروب من العقوبات، أى: إن أمنتم ضربا منها لم تأمنوا الضرب الآخر.

ويجوز أن تكون «أو» لأحد الشيئين، كقولك: «ضربت زيدا أو عمرا» أى: ضربت أحدهما، ولم ترد أن تبين المضروب منهما، وأنت عالم به من هو منهما، وليست هى «أو» التى للشك في هذا، إنما هى «أو» التى لأحد الشيئين غير معين، فيكون معنى الآية: أفأمنوا إحدى هذه العقوبات.

وقرأ الباقون «أو أمن» بفتح الواو من «أو» على أن «واو» العطف دخلت عليها همزة الاستفهام، كما تدخل على «ثم» في نحو قوله تعالى:

{أثم إذا ما وقع آمنتم به} يونس / 51.

ومثله قوله تعالى: أو كلما عاهدوا عهدا نبذه فريق منهم