ومن قوله تعالى: {وكذلك حقت كلمت ربك على الذين كفروا أنهم لا يؤمنون } غافر / 6.

قرأ «عاصم، وحمزة، والكسائي، ويعقوب، وخلف العاشر» «كلمت» في المواضع الأربع بحذف الألف التى بعد الميم، وذلك على التوحيد، والمراد بها الجنس.

وقرأ «نافع، وابن عامر، وأبو جعفر» «كلمات» في المواضع الأربع بإثبات الألف التى بعد الميم، وذلك على الجمع، لأن كلمات الله تعالى: متنوعة: أمرا، ونهيا، وغير ذلك.

وهى مرسومة بالتاء المفتوحة في جميع المصاحف، فمن قرأها بالجمع وقف بالتاء، ومن قرأها بالإفراد فمنهم من وقف بالتاء وهم: عاصم، وحمزة، وخلف العاشر، ومنهم من وقف بالهاء وهما: الكسائي، ويعقوب.

وقرأ «ابن كثير، وأبو عمرو» بالجمع في موضع الأنعام، وبالإفراد في موضعى: يونس، وموضع غافر.

وعلى قراءة الجمع يقفان بالتاء، وعلى قراءة الإفراد يقفان بالهاء .