«وأثمار» ونظيره «عنق، وأعناق» وجمع «أثمار» «أثامير» اهـ .

* «وخرقوا» من قوله تعالى: {وجعلوا لله شركاء الجن وخلقهم وخرقوا له بنين وبنات بغير علم} الأنعام / 100.

قرأ «نافع، وأبو جعفر» «وخرقوا» بتشديد الراء، وذلك للتكثير، لأن المشركين ادعوا الملائكة بنات الله، واليهود ادعت عزيرا ابن الله، والنصارى ادعت المسيح ابن الله، وهذا كله كذب وافتراء، فكثّر ذلك من كفرهم، فشدد الفعل لمطابقة المعنى، تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا.

وقرأ الباقون «وخرقوا» بتخفيف الراء، على الأصل، ولأن الفعل يدلّ على القليل والكثير .

قال الراغب: في مادة «خرق» : الخرق قطع الشيء على سبيل الفساد من غير تدبر، ولا تفكر، قال تعالى: {أخرقتها لتغرق أهلها} .

وهو ضدّ الخلق، وإن الخلق هو فعل الشيء بتقدير ورفق، والخرق بغير تقدير، قال تعالى: {وخرقوا له بنين وبنات بغير علم أى حكموا بذلك على سبيل الخرق» اهـ } .