وقرأ الباقون هذه الألفاظ بضم السين والإسكان، والضم لغتان في كل اسم على ثلاثة أحرف أوله مضموم، والإسكان هو الأصل، وهو لغة «تميم وأسد» .

والضم لمجانسة ضم الحرف الأول، وهو لغة «الحجازيين» .

جاء في «المفردات» : «أصل الرّسل» بكسر الراء وسكون السين:

الانبعاث على التؤدة.

ويقال: ناقة رسلة: سهلة السير، وإبل مراسيل: منبعثة انبعاثا سهلا. وتصور منه تارة «الرّفق» فقيل: على رسلك، إذا أمرته بالرفق وتارة «الانبعاث» فاشتق منه «الرسول» .

والرسول يقال للواحد والجمع. وجمع الرسول «رسل» ، ورسل الله تارة يراد بها الملائكة، وتارة يراد بها الأنبياء:

فمن الملائكة قوله تعالى: {ولقد جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى} .

ومن الأنبياء قوله تعالى: {وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل} اهـ .