قال «الراغب» : صلا: أصل أصل الصلى لإيقاد النار، ويقال: صلى بالنار وبكذا أى بلى بها» اهـ .

* «واحدة» من قوله تعالى: {وإن كانت واحدة فلها النصف} النساء / 11.

قرأ «نافع، وأبو جعفر» «واحدة» برفع التاء، على أن كان تامة تكتفى بمرفوعها .

وقرأ الباقون «واحدة» بنصب التاء على أن كان ناقصة، واحدة خبرها واسم كان مضمر والتقدير وإن كانت الوارثة واحدة

* «فلأمه» من قوله تعالى: {فلأمه الثلث} النساء / 11.

ومن قوله تعالى: {فلأمه السدس} النساء / 11.

* «فى أم» من قوله تعالى: {وإنه في أم الكتاب } الزخرف / 4.

* «فى أمها» من قوله تعالى: {حتى يبعث في أمها رسولا } القصص / 59.

قرأ «حمزة، والكسائي» هذه الألفاظ الثلاثة المتقدمة بكسر الهمزة وصلا، أى وصل ما قبل الهمزة بها، وذلك لمناسبة الكسرة التى قبل الهمزة، وإذا ابتدءا بالهمزة فإنهما يبدآن بهمزة مضمومة على الأصل.

وقرأ الباقون الألفاظ الثلاثة بضم الهمزة في الحالين: أى وصلا وبدأ والكسر والضم لغتان صحيحتان .