* «ويبصط» من قوله تعالى:

{والله يقبض ويبصط وإليه ترجعون} البقرة / 245.

«بصطة» من قوله تعالى: {وزادكم في الخلق بصطة} الأعراف / 69 قرأ «دورى أبى عمرو، وهشام، وخلف عن حمزة، ورويس، وخلف العاشر» «يبسط، بسطة» بالسين قولا واحدا وذلك على الأصل، والدليل على أن السين هى الأصل أنه لو كانت الصاد هى الأصل ما جاز أن تردّ إلى السين، لأن الصاد أقوى من السين لأن الصاد مستعلية، ومطبقة، والسين مستفلة، ومنفتحة، ولا يصح أن ينقل الحرف القوى إلى حرف أضعف منه، فإذا لم يجز أن تردّ الصاد إلى السين، وجاز أن تردّ السين إلى الصاد، علم أن السين هى الأصل.

وقرأ «نافع، والبزّى، وشعبة، والكسائي، وأبو جعفر، وروح» «يبصط، بصطة» بالصاد قولا واحدا.

وذلك لمجانسة الصاد للطاء التى بعدها، وذلك باشتراكهما في صفات:

«الاستعلاء، والإطباق، والإصمات» .

وقرأ الباقون وهم: «قنبل، والسوسى، وابن ذكوان، وحفص، وخلاد» بالسين، والصاد فيهما، وذلك جمعا بين اللغتين