اختلف القراء في قوله تعالى: لا خوف عليهم، وكذا لا خوف عليكم

حيث وقعا في القرآن الكريم.

وكذا قوله تعالى: {فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج} البقرة / 197 وكذا قوله تعالى: {لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة} البقرة / 254 وكذا قوله تعالى: {لا بيع فيه ولا خلال} إبراهيم / 31 وكذا قوله تعالى: {لا لغو فيه ولا تأثيم} الطور / 23 فقرأ «يعقوب» «لا خوف عليهم وكذا لا خوف عليكم» حيث وقعا في القرآن بفتح الفاء، وحذف التنوين، على أن «لا» نافية للجنس تعمل عمل «إن» فتنصب الاسم وترفع الخبر

وقرأ باقى القراء العشرة بالرفع، والتنوين، على أن «لا» نافية للوحدة فهى ملغاة لا عمل لها.

وقرأ ابن كثير، وأبو عمرو، وأبو جعفر، ويعقوب» «فلا رفث، ولا فسوق» بالرفع والتنوين، وكذلك قرأ «أبو جعفر» «ولا جدال» .

وقرأ الباقون الثلاثة بالفتح من غير تنوين. وكذا قرأ «ابن كثير، وأبو عمرو ويعقوب» «لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة» وكذا «لا بيع فيه ولا خلال» وكذا «لا لغو فيه ولا تأثيم» .

وقرأ الباقون بالرفع والتنوين في الكلمات السبع