* «أمانى» من قوله تعالى:

{إلا أمانى وإن هم إلا يظنون } سورة البقرة / 78.

قرأ «أبو جعفر» «أمانى» وبابه مثل: «وأمانيهم، ليس بأمانيكم ولا أمانى أهل الكتاب، في أمنيته» بتخفيف الياء المفتوحة.

وقرأ الباقون بتشديد الياء.

وتوجيه القراءتين أن «أمانى» جمع «أمنية» وأصلها «أمنوية» على وزن «أفعولة» اجتمعت الواو والياء وسبقت إحداهما بالسكون فقلبت الواو ياء وأدغمت الياء في الياء، وأفعولة تجمع على «أفاعيل» مثل «أنشودة» تجمع على «أناشيد» وعلى ذلك جاءت قراءة جمهور القراء.

ووجه قراءة «أبى جعفر» أن «أفعولة» جمعت على «أفاعيل» تخفيفا مع عدم الاعتداد بالواو التى كانت في المفرد، كما جمع «مفتاح» على «مفتاح » .