* «قواريرا قواريرا» من قوله تعالى: {وأكواب كانت قواريرا قواريرا من فضة قدروها تقديرا} الإنسان / 15، 16.

قرأ «نافع، وشعبة، والكسائي، وأبو جعفر» «قواريرا قواريرا» بتنوينهما معا وذلك على لغة لبعض العرب وهم «بنو أسد» حيث يصرفون جميع ما لا ينصرف لأن الأصل في الأسماء الصرف. ووقفوا عليهما بالألف للتناسب، وموافقة لرسم مصاحفهم.

وقرأ «ابن كثير، وخلف العاشر» «قواريرا» الأول بالتنوين، و «قوارير» الثاني بدون تنوين، ووقفا بالألف على الأول، وبدونها على الثاني.

وقرأ «أبو عمرو، وابن عامر، وحفص، وروح» بغير تنوين فيهما، ووقفوا على الأول بالألف لكونه رأس آية بخلف عن «روح» في الوقف، ووقفوا على الثاني بغير ألف إلا «هشاما» فله وجهان: الوقف بالألف وبدونها.

وقرأ «حمزة، ورويس» بغير تنوين فيهما أيضا، ووقفا بغير ألف عليهما .

* «عاليهم» من قوله تعالى: {عاليهم ثياب سندس خضر وإستبرق}

الإنسان / 21.

قرأ «نافع، وحمزة، وأبو جعفر» «عاليهم» بسكون الياء، وكسر الهاء على أن «عاليهم» خبر مقدم، و «ثياب» مبتدأ مؤخر.