وقد ذكرت عدة أقوال في هذا الخلاف: فقد روى «ابن مجاهد» ت 324هـ:

الضم، والكسر فيهما لا يبالى كيف يقرؤهما.

وروى الأكثرون التخيير في أحدهما عن «الكسائي» بمعنى أنه إذا ضم الأول كسر الثاني، وإذا كسر الأول ضم الثاني. والوجهان من التخيير وغيره ثابتان عن الكسائي نصّا وأداء، كما في النشر.

قال علماء القراءات: وإذا أردت قراءتهما، وجمعهما في التلاوة، فاقرأ الأول بالضم، ثم بالكسر، والثاني بالكسر ثم بالضم.

وقرأ الباقون «يطمثهن» في الموضعين، بكسر الميم فيهما.

والضم، والكسر لغتان في مضارع «طمث» .

قال «الفراء» ت 207هـ: «الطمث» : الافتضاض، وهو النكاح بالتدمية.

وقال المفسرون: لم يطأهن، ولم يغشهن، ولم يجامعهن قبلهم أحد» اهـ.

* «ذى الجلال» من قوله تعالى: {تبارك اسم ربك ذى الجلال والإكرام}

الرحمن / 78.

قرأ «ابن عامر» «ذو» بالواو، على أنه صفة «اسم» وهذه القراءة موافقة لرسم المصحف الشامي.